Аюрведа: Эртний мэргэн ухаанаар бие сэтгэлээ танин мэдэхүй

Бидний амьдралын хамгийн чухал асуулт юу вэ? Мэдээж "Би хэн бэ?" гэдэг асуулт. Өөрийгөө танин мэдэхгүйгээр амьдрал утга учиргүй хэмээн эртний мэргэд сургадаг. Бид ихэнхдээ өнгөрсөн үедээ амьдарч, өнгөрснөөс ярьж, өнгөрснөөс сонсдог. Энэ нь биднийг өөрийгөө таних замд саад болдог. Гэвч 5000 гаруй жилийн түүхтэй Аюрведа хэмээх эртний анагаах ухаан нь биднийг өөртэйгөө эргэн холбогдож, энэ асуултын хариултыг олоход туслах гүн ухаан, практик аргуудыг агуулдаг.

Энэхүү нийтлэлдээ бид Аюрведагийн нэрт эмч, багш Доктор Васант Ладын гүн гүнзгий ярилцлагыг хүргэж байна. Тэрээр Аюрведагийн үндсэн зарчмууд, бие сэтгэлийн холбоо, өвчний үүсэл, оношилгоо, мөн өөрийгөө танин мэдэх аяллын тухай өгүүлнэ. Энэ бол зүгээр нэг эмчилгээний систем биш, харин амьдралыг бүхэлд нь ойлгох, түүнтэй зохицон амьдрах арга зам юм.

Аюрведа гэж юу вэ?: Амьдралын тухай мэдлэг

"Аюрведа" гэдэг үг нь "Аюу" буюу амьдрал, "Веда" буюу мэдлэг гэсэн утгатай Санскрит үгсээс гаралтай бөгөөд "Амьдралын тухай мэдлэг" гэж орчуулагддаг. Энэ бол зүгээр нэг эмнэлгийн шинжлэх ухаан биш, харин амьдралын бүхий л талыг хамарсан цогц систем юм. Аюрведа нь бүх орчлон ертөнц, түүний хуультай нягт уялдаатай бөгөөд хүний бие, оюун санаа, ухамсар гурав нэгдмэл байдаг гэсэн үзэл баримтлал дээр суурилдаг.

Аюрведагийн сургаалиар, орчлон ертөнц болон бидний бие махбодь таван үндсэн элементээс бүрддэг:

1. Орон зай (Ether): Бие доторх болон эс доторх бүх орон зай, хоосон зай. Энэ нь бидний харилцаа холбоо, эрх чөлөөний үндэс юм. Жишээлбэл, хоол боловсруулах систем, цээжний хөндий, тархины хөндий. Эсийн түвшинд ч эс хоорондын мэдээлэл солилцох зай байдаг. Хэрэв бид хэн нэгэнтэй үр дүнтэй харилцахыг хүсвэл эхлээд зүрх сэтгэлдээ зай гаргаж, сонсох ёстой.
2. Агаар (Air): Хөдөлгөөний зарчим. Бие дэх бүх хөдөлгөөн, тухайлбал амьсгалах, зүрхний цохилт, мэдрэлийн импульс зэргийг агаарын элемент удирддаг. Энэ нь бидний амьдралын эрч хүч юм.
3. Гал (Fire): Хувиргах зарчим. Бие дэх бүх дулаан, бодисын солилцоо, хоол боловсруулах үйл явц нь галын элементтэй холбоотой. Хоол боловсруулах гал буюу Агни нь хоол хүнсийг шингээж, боловсруулж, ухамсарт хувиргах үүрэгтэй. Элэг бол галын элементийн суудал юм.
4. Ус (Water): Нэгтгэх зарчим. Бие дэх бүх шингэн, тухайлбал цус, лимф, эсийн шингэн нь усны элементтэй холбоотой. Усгүйгээр эс амьдрах боломжгүй, мөн бодисыг уусгагч чухал үүрэгтэй.
5. Шороо (Earth): Бүтэц, тогтвортой байдлын зарчим. Яс, булчин, үс, хумс зэрэг биеийн хатуу хэсгүүд нь шороон элементтэй холбоотой. Кальци, магни, төмөр гэх мэт эрдэс бодисууд нь биеийн бүтцийг бүрдүүлдэг.

Эдгээр таван элемент нь бидний бие махбодийн бүтцийг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээрийн биологийн хослолоос гурван Доша үүсдэг.

Доша ба хувь хүний өвөрмөц чанар

Таван үндсэн элемент нь хослон, хүний бие махбодийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг гурван үндсэн энерги буюу Доша-г үүсгэдэг. Эдгээр нь Вата, Питта, Кафа юм.

• Вата (Агаар + Орон зай): Хөдөлгөөний зарчим. Вата нь биеийн бүх хөдөлгөөн, амьсгал, цусны эргэлт, мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааг удирддаг. Вата давамгайлсан хүмүүс ихэвчлэн өндөр, туранхай биетэй, хөдөлгөөнтэй, бүтээлч, гэхдээ амархан түгшиж, нойргүйддэг. Тэдний арьс хуурай, үе мөч нь дуугардаг.
• Питта (Гал + Ус): Хувиргах зарчим. Питта нь бодисын солилцоо, хоол боловсруулалт, биеийн дулаан, оюун ухааныг удирддаг. Питта давамгайлсан хүмүүс дунд зэргийн биетэй, ухаалаг, шийдэмгий, эрч хүчтэй, гэхдээ амархан уурлаж, ядардаг. Тэд ихэвчлэн нүдний шил зүүдэг, ном унших, судлах дуртай.
• Кафа (Шороо + Ус): Бүтэц, тогтвортой байдлын зарчим. Кафа нь биеийн бүтэц, дархлаа, үе мөчний тосолгоо, сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдлыг удирддаг. Кафа давамгайлсан хүмүүс бадриун биетэй, тайван, хайр татам, гэхдээ амархан залхуурч, жин нэмдэг. Тэд амьдралаас таашаал авах дуртай, тайван, аз жаргалтай байдаг.

Бид бүгд эдгээр гурван Дошагийн өвөрмөц хослолтой төрдөг бөгөөд энэ нь бидний Пракрити буюу анхны үндсэн төрх юм. Пракрити нь бидний генетикийн код, бие махбодийн төрх, сэтгэл зүйн онцлогийг тодорхойлдог. Гэвч амьдралын хэв маяг, хоол хүнс, орчин, нас зэргээс шалтгаалан эдгээр Дошагийн тэнцвэр алдагдаж болно. Энэхүү тэнцвэргүй байдлыг Викрити буюу одоогийн байдал гэж нэрлэдэг.

"Викрити бол өвчин үүсэх боломжтой үр хөврөл юм."

Хэрэв бид Викритигээ Пракрити рүүгээ буцааж тэнцвэржүүлэхгүй бол өвчин эмгэг үүсдэг. Иймээс Аюрведагийн гол зорилго нь хувь хүний Пракрити-Викритийн ялгааг ойлгож, Викритийг Пракрити руу нь тэнцвэржүүлэн, эрүүл мэндийг сэргээхэд оршино. Энэ нь бие, оюун санаа, ухамсрын тэнцвэрийг хангаж, аз жаргалтай, тайван, урт удаан амьдралыг бий болгох зам юм.

Сэтгэл хөдлөл биед хэрхэн хуримтлагддаг вэ?

Бидний сэтгэл хөдлөл бол зүгээр нэг хийсвэр зүйл биш, харин бие махбодид бодитоор нөлөөлдөг хүч юм. Аюрведагийн сургаалиар, боловсруулагдаагүй, дарагдсан сэтгэл хөдлөлүүд нь биеийн тодорхой эрхтнүүдэд "болор" хэлбэрээр хуримтлагддаг. Энэ нь цаашлаад эрхтний үйл ажиллагааг алдагдуулж, өвчин эмгэг үүсгэдэг.

• Уур хилэн: Элгэнд хуримтлагддаг. Байнга уурлаж, бухимдах нь элэгний үйл ажиллагааг доройтуулж, цөсний хүүдийн асуудал үүсгэх магадлалтай.
• Айдас, түгшүүр: Бөөрөнд хуримтлагддаг. Архаг айдас, түгшүүр нь бөөрний үйл ажиллагаанд сөргөөр нөлөөлж, шээс ялгаруулах системийн асуудал үүсгэдэг.
• Гүн гуниг, уй гашуу: Зүрхэнд, мөн уушгинд хуримтлагддаг. Хайртай хүнээ алдах, итгэл алдах зэрэг гүн гуниг нь зүрхний өвчин, амьсгалын замын эмгэг үүсгэдэг.
• Атаархал, үл итгэл: Цөсний хүүдийд хуримтлагддаг.
• Хэт хамаарал: Дэлүүнд хуримтлагддаг.
• Түгшүүртэй мэдрэмж: Ходоодонд хуримтлагддаг.

Эдгээр боловсруулагдаагүй сэтгэл хөдлөлүүд нь "ама" буюу хортой бодисын солилцооны хог хаягдал үүсгэдэг. Ама нь биеийн эд эс, тархи, уушги, зүрхэнд хуримтлагдаж, өвчин үүсгэх үндэс болдог. Орчин үеийн анагаах ухаанд үрэвсэл гэж нэрлэдэг зүйл нь Аюрведагийн амагийн нэг хэлбэр байж болно. Питта ихсэхэд үрэвсэл, Кафа ихсэхэд бөглөрөл, Вата ихсэхэд эд эсийн доройтол үүсдэг.

Аюрведа нь сэтгэл хөдлөлийг зөвөөр ойлгож, боловсруулах, мөн хуримтлагдсан болор сэтгэл хөдлөлүүдийг биеэс гадагшлуулах аргуудыг санал болгодог. Үүний нэг гол арга нь Панчакарма юм.

Панчакарма: Бие, оюун санаа, сүнсний цэвэрлэгээ

Панчакарма нь Аюрведагийн хамгийн хүчирхэг эмчилгээний нэг бөгөөд бие, оюун санаа, ухамсрыг цэвэрлэх, тэнцвэржүүлэх таван үндсэн үйл явцаас бүрддэг. Энэхүү эмчилгээ нь хуримтлагдсан хортой бодис, боловсруулагдаагүй сэтгэл хөдлөлүүдийг биеэс гадагшлуулж, эрүүл мэндийг сэргээдэг.

Панчакармагийн үед хүмүүс ихэвчлэн долоо хоногийн дотор маш их сэтгэл хөдлөлтэй болдог. Энэ нь биеэс хортой бодисууд гадагшлахын зэрэгцээ, хуримтлагдсан сэтгэл хөдлөлүүд "шингэн" болж, гадагшлах үйл явц юм.

• Ваман (Эмчилгээний бөөлжилт): Ходоод болон уушгинд хуримтлагдсан Кафагийн илүүдлийг, ялангуяа уй гашуу, гуниг зэрэг сэтгэл хөдлөлийг гадагшлуулдаг.
• Виречан (Эмчилгээний туулга): Элэг, цөсний хүүдий, нарийн гэдсэнд хуримтлагдсан Питтаг, ялангуяа уур хилэн, атаархал зэрэг сэтгэл хөдлөлийг гадагшлуулдаг.
• Басти (Бүдүүн гэдэсний угаалга): Бүдүүн гэдэс болон бөөрөнд хуримтлагдсан Ватаг, ялангуяа айдас, түгшүүр, үндэсгүй мэдрэмжийг гадагшлуулдаг.

Панчакарма нь зөвхөн биеийн цэвэрлэгээ төдийгүй, сэтгэл хөдлөл болон сүнсний цэвэрлэгээг ч хийдэг. Энэ нь бие махбодийн эрүүл мэнд, сэтгэл санааны тогтвортой байдал, сүнслэг хөгжлийг нэгэн зэрэг хангадаг цогц эмчилгээ юм.

Оношилгооны урлаг: Судас, хэл, нүүр

Барууны анагаах ухаан нь өвчнийг шинж тэмдгээр нь оношилдог бол Аюрведа нь өвчний үндсэн шалтгааныг олж тогтоохыг зорьдог. Аюрведагийн эмч нар өвчтөнийг оношлохын тулд зөвхөн бие махбодийн шинж тэмдгийг харахаас гадна, судас, хэл, нүүрний хувирлыг нарийн ажигладаг.

Судас ба Доша

Судас барих нь Аюрведагийн оношилгооны хамгийн чухал аргуудын нэг юм. Эмч хуруунуудаа бугуйн судсан дээр тавьж, Дошагийн байдлыг мэдэрдэг.

• Ядам хуруу: Кафаг илтгэнэ (удаан, тогтвортой цохилт).
• Дунд хуруу: Питтаг илтгэнэ (хурдан, хүчтэй цохилт).
• Долоовор хуруу: Ватаг илтгэнэ (амархан өөрчлөгддөг, сул цохилт).

Доктор Ладын тайлбарласнаар, судасны долоон түвшин байдаг бөгөөд тус бүр өөр өөр мэдээллийг агуулдаг. Үүний дотроос зургаа дахь түвшин нь хувь хүний сэтгэл зүйн онцлог буюу Манас Пракрити-г илтгэдэг. Эмч хуруугаараа найман дэлбээт бадамлянхуа цэцгийг төсөөлөн, тухайн хүний сэтгэл зүйн төлөвийг, тухайлбал, сүнслэг байдал, энэрэнгүй сэтгэл, уур бухимдал, бүр сэтгэл гутрал, хоёр туйлт эмгэг зэрэг хандлагыг ч тодорхойлж чаддаг.

Хэл ба дотоод эрхтэн

Хэл нь бидний дотоод эрхтний толь юм. Аюрведагийн эмч нар хэлний өнгө, хэлбэр, гадаргуу, бүрхүүл, хэлний ирмэг дэх шүдний ором зэргийг ажиглан оношилгоо хийдэг.

• Цагаан бүрхүүл: Ама (хортой хог хаягдал) хуримтлагдсаныг илтгэнэ.
• Хэлний үзүүр: Бамбай булчирхайтай холбоотой.
• Хэлний дунд хэсэг: Нуруу, мөрний хэсэгт сэтгэл хөдлөлийн түгжрэл байгааг илтгэнэ.
• Хэлний ирмэг дэх шүдний ором: Шингээлт муудсаныг илтгэнэ.
• Хэлний гадаргуу дээрх толбо: Шидээс (паразит) байгааг илтгэж болно.

Нүүр ба эрүүл мэнд

Нүүрний хувирал, арьсны өнгө, үрчлээс, нүдний доорх уут зэрэг нь эрүүл мэндийн талаарх чухал мэдээллийг агуулдаг.

• Духны хөндлөн зураас: Санаа зовох зүйл ихтэйг илтгэнэ.
• Нүдний доорх уут: Бөөр, давсагтай холбоотой, мөн хөгшрөлтийн шинж.
• Давхар эрүү: Бамбай булчирхайн үйл ажиллагаа удааширсныг илтгэж болно.
• Хамар амны хоорондох үрчлээс: Шингээлт муудсаныг илтгэнэ.
• Өндөр дух: Сүнслэг байдал, оюун ухааныг илтгэнэ.

Эдгээр оношилгооны аргууд нь биеийн дотоод байдал, сэтгэл хөдлөлийн төлөв, бүр хувь хүний сүнслэг онцлогийг ч тодорхойлох боломжийг олгодог.

Самкхья философи: Орчлонгийн үүсэл ба хувь хүний ухамсар

Аюрведа нь Самкхья хэмээх эртний Энэтхэгийн гүн ухаанд суурилдаг. "Сат" нь үнэн, "Кья" нь танин мэдэх гэсэн утгатай бөгөөд Самкхья нь орчлон ертөнцийн үүслийн цаад үнэнийг танин мэдэхэд оршино. Энэ философи нь орчлон ертөнцийг тайлбарлах 24 үндсэн зарчмыг агуулдаг.

Самкхьягийн гол ойлголтууд нь:

• Пуруша (Ухамсар): Хотын мэдрэхүйн механизмын дотор орших цэвэр ухамсар. Пуруша бол мөнх, цаг хугацаагүй оршихуй. Энэ нь бидний доторх "Би" гэх мөн чанар юм.
• Пракрити (Бүтээлч чадавхи): Орчлон ертөнцийн бүх зүйлийг бүтээх чадавхи. Пракрити нь Пурушагийн дэргэд орчлон ертөнцийг бүтээх бурханлаг бүжиг юм.

Эхэндээ Пуруша ба Пракрити нэг байсан. Гэвч Гуна хэмээх гурван чанарын тэнцвэрт байдал алдагдахад "Их тэсрэлт" болж, Пракрити Пурушагаас салсан. Гуна нь:

• Саттва: Цэвэр ариун байдал, тодорхой байдал.
• Ражас: Хөдөлгөөн, үйл ажиллагаа, хүсэл тэмүүлэл.
• Тамас: Харанхуй, материаллаг чанар, инерци.

Эдгээр Гунагийн харилцан үйлчлэлээр орчлон ертөнц, бидний ухамсар үүсдэг. Саттва нь ажиглагч, Тамас нь ажиглагдаж буй зүйл, Ражас нь тэдгээрийн хоорондох гүүр болдог.

Самкхьягийн дагуу, "Би" гэх мэдрэмж буюу Ахамкара нь бүтээлийн чухал хэсэг юм. Ахамкара нь эсийн хэлбэр дүрс, ДНХ-ийн бүтцийг бий болгодог биологийн хэрэгцээ юм. Энэ нь бидний өөрийгөө таних, оршин тогтнох үндэс болдог. Гэвч "Би бол эмч", "Би бол инженер" гэх мэтээр өөрийгөө тодорхойлох үед Ахамкара "эго" болж хувирдаг.

Энэхүү гүн ухаан нь 5000 гаруй жилийн түүхтэй бөгөөд орчин үеийн бидний амьдралд ч гүн утга учиртай хэвээр байна. Бидний бие махбодь, оюун санаа, сүнс хэрхэн нэгдмэл болохыг ойлгох нь Аюрведагийн гол зорилго юм.

Ожас, Тежас, Прана: Амьдралын чухал эх сурвалж

Аюрведагийн сургаалиар, бидний идэж буй хоол хүнс нь бие махбодид шингэж, долоон үндсэн эд эсийг (Дхату) үүсгэдэг. Энэ үйл явц нь 35 хоног үргэлжилдэг бөгөөд эцсийн бүтээгдэхүүн нь Ожас юм.

• Ожас (Ojas): Биеийн дархлааны механизм, бүх эд эсийн цэвэр мөн чанар. Энэ нь зүрхэнд хуримтлагдаж, ухамсарыг тэжээдэг. Ожас нь эсийн дархлааг хангаж, биеийн энергийн талбарыг бүрдүүлдэг. Ожас ихтэй хүн өнгөлөг царайтай, гэрэлтсэн нүдтэй, тайван инээмсэглэлтэй, сүнслэг эрч хүчтэй байдаг. Ожасыг хамгаалахын тулд зөв хооллож, сэтгэл хөдлөлийг тэнцвэржүүлж, секс энергийг зохистой ашиглах хэрэгтэй.
• Тежас (Tejas): Эсийн оюун ухаан. Энэ нь биеийн доторх галын элемент бөгөөд бодисын солилцоо, хувиргалтыг удирддаг. Тежасыг төвлөрөл, бясалгал, мантрагаар сайжруулж болно.
• Прана (Prana): Амьдралын хүч, харилцаа холбооны урсгал. Энэ нь биеийн бүх хөдөлгөөн, мэдээлэл солилцоог удирддаг. Прана нь амьсгалын дасгал (пранаяма) хийснээр бэхждэг.

Ожас, Тежас, Прана гурав нь бидний бие, оюун санаа, ухамсрын хамгийн чухал мөн чанарууд юм. Тэдгээр нь ДНХ-ийн түвшинд үйлчилж, эсийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг. Эдгээр гурван хүчийг тэнцвэржүүлэх нь эрүүл мэнд, сүнслэг хөгжлийн үндэс болдог.

"Ожас, Тежас, Прана тэнцвэртэй байх үед та бясалгалын байдалд ордог. Бүх амьдрал тань бясалгал болно."

Эдгээр чухал эх сурвалжууд нь бидний чакра системтэй ч холбоотой. Доктор Ладын тайлбарласнаар, Ожас нь чакра бүрд өөр өөр өнгийн энергийн спектрийг үүсгэдэг. Жишээлбэл, үндэс чакра улаан, хоёрдугаар чакра улбар шар, зүрхний чакра ногоон өнгөтэй байдаг. Чакрагийн систем нь бидний бие, оюун санаа, сүнсний холбоог илтгэдэг бөгөөд Аюрведагийн Марма эмчилгээ, өнгөний эмчилгээгээр чакраг тэнцвэржүүлж болно.

Амьсгал хоорондын зай: Ухамсар ба эрх чөлөөний далай

Аюрведагийн хамгийн гүн гүнзгий сургаалиудын нэг бол амьсгал хоорондын зай дахь ухамсар юм. Бид амьсгал авах, амьсгал гаргах хооронд маш богинохон зай байдаг. Энэхүү зай бол "ухамсарын далай" бөгөөд бидний жинхэнэ мөн чанар, эрх чөлөө оршдог газар юм.

Доктор Лад "So Hum" бясалгалыг тайлбарласан. "So" гэж амьсгал авахад, "Hum" гэж амьсгал гаргахад хэлэгддэг. Энэхүү бясалгалаар бид амьсгал хоорондын зайнд анхаарлаа төвлөрүүлж, тэрхүү хоосон зайнд орших ухамсарыг мэдэрдэг.

"Хоёр амьсгал, хоёр бодол, хоёр мэдрэмжийн хоорондох завсарлага бол агуу ухамсар юм. Тэр ухамсар бол эрх чөлөө."

Энэхүү завсарлагад бид амьсгалгүй, бодолгүй, оюун санаагүй, цаг хугацаагүй байдалд ордог. Энэ бол үхлийг амьд ахуйдаа дадлага хийхтэй адил юм. Амьсгал гаргах нь "үхэл", амьсгал авах нь "дахин төрөлт" юм. Ингэснээр бид хойд насандаа бус, харин дараагийн амьсгалдаа дахин төрдөг. Өнгөрсөндөө үхэж, одоо цагт дахин төрөх нь амьдралын чухал зарчим юм.

Энэ бясалгал нь биднийг өөрийгөө танин мэдэх, амьдралын гүн утга учрыг ойлгоход тусалдаг. Тэрхүү зайнд орших ухамсар бол нөхцөлгүй хайр, аз жаргал бөгөөд амьдралын нууцууд тайлагддаг газар юм.

Диначарья: Өдөр тутмын хэмнэл ба эрүүл амьдрал

Бидний бие махбодь, оюун санаа нь орчлон ертөнцийн хэмнэлтэй нягт уялдаатай байдаг. Аюрведа нь энэхүү хэмнэлийг хүндэтгэж, түүнд зохицон амьдрахыг заадаг. Диначарья буюу өдөр тутмын дэглэм нь эрүүл, тэнцвэртэй амьдралын үндэс юм.

• Эрт босох: Нар мандахаас өмнө босож, наранд биеэ шарах нь тархины боргоцой булчирхайг сэрээж, серотонин даавар ялгаруулахад тусалдаг. Серотонин нь сэтгэл санааг өргөжүүлж, оюун ухааныг тодорхой болгодог.
• Амны хөндийн эрүүл ахуй: Шүдээ угааж, хэлээ хусаж, бүлээн ус уух нь биеэс хортой бодисыг гадагшлуулж, хоол боловсруулах системийг сэрээдэг.
• Бясалгал, йог: Амьсгалын дасгал (пранаяма), бясалгал хийх нь оюун санааг тайвшруулж, биеийн энергийг тэнцвэржүүлдэг.
• Хоолны цаг: Үдийн хоол, оройн хоолыг тогтсон цагт идэх нь хоол боловсруулах галыг (Агни) тэнцвэржүүлж, бодисын солилцоог сайжруулдаг.
• Унтахын өмнө: Хөлийн уланд болон хуйхандаа тос түрхэж, бүлээн сүү уух нь (турмерик, ашвагандатай) тайван унтахад тусалдаг.

Эдгээр Диначарьягийн дадал зуршлууд нь бидний биологийн цагийг зохицуулж, дааврын тэнцвэрийг хангаж, эрч хүчтэй байхад тусалдаг.

Мөн Аюрведа нь өдрийн цагийг Дошагийн хэмнэлтэй холбон тайлбарладаг.

• Нар мандах үе (өглөө эрт): Ватагийн цаг.
• Өглөө, орой: Кафагийн цаг.
• Үд дунд, шөнө дунд: Питтагийн цаг.

Иймээс өглөө эрт, Кафагийн цагт дасгал хөдөлгөөн хийх нь хамгийн тохиромжтой. Үд дунд, Питтагийн цагт хэт их хөдөлгөөн хийх нь Питтаг хөдөлгөж, биеийн тэнцвэрийг алдагдуулж болно.

Үхэл ба амьдрал: Мөнх бусын тухай ойлголт

Орчин үеийн нийгэмд хүмүүс үхлийг хойшлуулж, мөнх амьдрахыг эрмэлзэж байна. Гэвч Аюрведа нь үхлийг амьдралын салшгүй хэсэг гэж үздэг. Амьдрал үхэлгүйгээр, үхэл амьдралгүйгээр орших боломжгүй. Тэдгээр нь нэг зоосны хоёр тал юм.

Доктор Ладын тайлбарласнаар, бид "үхэх урлаг"-т суралцах ёстой. Энэ нь амьсгал хоорондын зайнд орших ухамсарыг мэдэрч, өнгөрсөндөө үхэж, одоо цагт дахин төрөхтэй адил юм.

"Та дараагийн амьсгалдаа дахин төрнө."

Үхэл бол төгсгөл бус, харин шинэчлэгдэх, дахин төрөх үйл явц юм. Энэ нь биднийг өнгөрсөн үеийнхээ уй гашуу, уур хилэн, айдас зэргээс ангижруулж, одоо цагт бүрэн дүүрэн амьдрахад тусалдаг. Үхлийг найз мэт хүлээн авч, амьдралынхаа туршид түүнд дадлага хийх нь биднийг айдсаас ангижруулж, илүү утга учиртай амьдрахад хүргэнэ.

Харилцаа, өөрийгөө танин мэдэхүй

Бидний амьдрал харилцаанаас бүрддэг. Гэхдээ эхлээд бид өөрийн бие, оюун санаа, бодолтойгоо зөв харилцаа тогтоох ёстой. Энэ нь бусадтай зөв харилцахын үндэс юм.

"Хэрэв та өөрийгөө мэдэхгүй бол боловсрол, диплом тань ямар ч үнэ цэнэгүй."

Харилцааны тодорхой байдлыг сайжруулахын тулд бид сонсох, харах урлагт суралцах ёстой. Өнгөрсөн үеийн шүүмжлэл, шүүлтээс ангид байж, одоо цагт амьдрах нь чухал. Бидний харилцаа бол өөрийгөө танин мэдэх толь юм. Энэ толинд бид өөрийн бодол, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө харж, суралцах ёстой.

Эцсийн мессеж бол: "Би бол та, та бол би." Энэ нь бид бүгд нэг ухамсрын илэрхийлэл гэсэн гүн утгатай. Салангид байдал, шүүмжлэл, шүүлт байхгүй үед зөрчилдөөн үүсэхгүй. Бидний өдөр тутмын амьдралд энэхүү нэгдмэл байдлыг авчирч чадвал энх тайван, аз жаргалтай амьдрах боломжтой.

Эх сурвалж

Энэхүү нийтлэлийг André Duqum YouTube сувгаар хүргэгдсэн "The Doctor From India: The Forgotten 5,000-Year-Old Science of the Human Body | Dr. Vasant Lad" илтгэл, ярилцлагаас сэдэвлэн монгол уншигчдад зориулан боловсруулав. Эх видеог ЭНД дарж үзнэ үү.