Бидний мэддэг бодит ертөнцийн цаана юу нуугдаж байна вэ?

Эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн оршихуйн утга учрыг эрэлхийлсээр ирсэн. Бидний нүдэнд харагдах, гарт баригдах зүйлс л бодит гэж итгэж, орон зай, цаг хугацаа нь бүхний хязгаарыг тогтоодог хэмээн үздэг байлаа. Гэвч энэ бүхний цаана, бидний төсөөлшгүй, хараахан ойлгоогүй өөр нэгэн ертөнц оршин байж болох юм. Тэр ертөнц бидний мэдрэхүйгээр хязгаарлагдахгүй, дөрвөн хэмжээст орон зай, цаг хугацаанаас давсан хүчээр бүтээгдсэн байж ч мэднэ. Орчлон ертөнцийн тэлэлт, галактикуудын хөдөлгөөн, тэр ч байтугай цаг хугацаа өөрөө ч энэ нууцлаг хүчний нөлөөнд байдаг байж болох юм.

Энэхүү нийтлэлд бид орчлон ертөнцийн гүн гүнзгий нууц руу өнгийж, бодит байдлын мөн чанарыг эрэлхийлнэ. Бид өөрсдийн хүртэхүй, ухамсар, тэр ч байтугай математикийн хүчээр энэ орчлон ертөнцийн хязгаарыг хэрхэн тэлж болохыг судална. Заримдаа шинжлэх ухаан, гүн ухаан хоёр нэг зүгт зааж, бидний мэддэг бүхнийг эргэлзээнд оруулдаг. Тэгвэл энэ удаад бидний ухамсар, орчлон ертөнцийн хоорондын уялдаа холбоог шинжлэх ухааны шинэ нээлт, гүн ухааны онолуудаар дамжуулан тайлбарлахыг оролдоно.

Орчлон ертөнц: Зүгээр л нэг хөөс үү?

Бидний оршин буй орчлон ертөнц бол зогсонги бус, харин тасралтгүй тэлж, томорч байдаг динамик систем гэдгийг хүн бүр мэднэ. Шөнийн тэнгэрийг харахад бид од, гариг, галактикуудын хязгааргүй мэт орон зайг хардаг. Тэдгээр нь асар том хоосон орон зайд тархсан мэт харагдана. Энэ хоосон орон зай нь орчлон ертөнцийн том хэмжээний бүтцээс эрс ялгаатай байдаг нь сонирхолтой. Энэ нь зүгээр л статистикийн санамсаргүй тохиолдол уу, эсвэл илүү гүн гүнзгий утга учир бий юу?

Энэхүү орчлон ертөнцийн тэлэлтийг 1920-иод онд Эдвин Хаббл нээсэн бөгөөд энэ нь орчлон ертөнц "Их Тэсрэлт"-ээр эхэлсэн гэсэн ойлголтод хүргэсэн юм. Гэвч энэ тэлэлтийг юу үүсгэж байна вэ? Эрдэмтэд олон жилийн турш энэ асуултын хариултыг хайсаар ирсэн. Одоогийн байдлаар хамгийн түгээмэл тайлбар бол харанхуй энерги юм. Энэ нь бидний мэдэхгүй, харагдахгүй хүч бөгөөд орчлон ертөнцийн бараг 70%-ийг бүрдүүлдэг. Орчлон ертөнцийн нийт энергийн нягтралыг зураглавал 70% нь харанхуй энерги, 25% нь харанхуй матери, ердөө 5% нь л бидний нүдэнд харагдах энгийн матери байна.

Тэгвэл энэ харанхуй энерги орчлон ертөнцийн доторх хүч биш, харин гаднаас нь татаж байгаа ямар нэгэн зүйлийн нөлөө байж болох уу? Үүнийг бөмбөлөгний жишээгээр төсөөлж болно. Бөмбөлөг хөөргөж байна гэхэд бид ихэвчлэн дотроос нь агаар үлээж байна гэж боддог. Гэвч үүний оронд бидний мэдрэхүйгээс гадуурх өөр нэг хэмжээсээс бөмбөлгийг татаж, тэлүүлж байгаа бол яах вэ? Нью-Йоркийн Одон орон судлалын нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч, профессор Чарльз Луугийн хэлснээр, хэрэв бидний дөрвөн хэмжээст орон зай, цаг хугацаа (spacetime) нь таван хэмжээст мембранд шигдсэн бол, энэ тав дахь хэмжээс дотор бидний дөрвөн хэмжээст ертөнц тэлж байгаа мэтээр төсөөлж болно.

Энэ нь бидний ажиглаж буй орчлон ертөнц нь илүү том орчлон ертөнцийн зөвхөн нэгэн жижиг "хөөс" байж болохыг харуулж байна. Энэ "хөөс"-ийг гаднаас нь ямар нэгэн хүч сорон тэлүүлж байх магадлалтай. Хэрэв ингэж үзвэл, бидний орчлон ертөнц тусгаарлагдсан систем биш, харин асар том бодит байдлын нэг хэсэг болж таарна. Тэгвэл энэ "хөөс"-ийн цаана юу байна вэ? Өөр нэгэн орчлон ертөнц үү? "Үүрд тэлэх онол" (eternal inflation) гэх мэт санаанууд олон орчлон ертөнц (multiverse) хэрхэн үүссэнийг тайлбарлахыг оролддог. Гэвч одоогоор бидний мэдэх сансар судлалын механизмаар үүнийг батлах боломжгүй байна.

Профессор Луу үүнийг сайхан жишээгээр тайлбарласан байдаг. Энэ нь яг л тос усны гадаргууд тархахтай адил. Хэчнээн их байсан ч тасралтгүй тэлсээр байдаг. Хэрэв энэ тэлэлт нь гадаргуугийн хурцадмал байдлаас үүдэлтэй бол бид цөөрөм дээгүүр гулгах шумуул шиг аялах боломжтой юу? Хэрэв энэ нь тийм төрлийн гадаргуугийн хурцадмал байдал юм бол тав дахь хэмжээсээр аялах гайхалтай арга байх болно. Учир нь та манай дөрвөн хэмжээст орон зай, цаг хугацаанд байхаа больж, хурдны хязгаар, физикийн хууль эсвэл масс гэх мэт зүйлс огт өөр байж болно.

Физикчид Лиза Рэндалл, Роман Сандрум нарын Рэндалл-Сандрумын онолд энэ санааг дэвшүүлсэн байдаг. Хэрэв бидний орон зай, цаг хугацаа бусад дөрвөн хэмжээст орон зай, цаг хугацаатай мембранаар холбогдсон бол, энэ нь таталцал яагаад ийм сул байдгийг тайлбарлахад тусална гэжээ. Бидэнд одоогоор бүрэн хариулт байхгүй ч эдгээр асуултууд нь бодит байдлын тухай бидний ойлголтод сорилт болж байна. Бидний харж буй зүйл бол бүрэн гүйцэд зураглал биш, харин бидний орчлон ертөнц нь илүү том зүйлийн нэг хэсэг байж болох юм. Карл Саган хэлсэнчлэн, "Дэлхий бол асар том талбайн дээрх маш жижиг тайз" билээ.

Орон зай, цаг хугацаа: Үнэн үү, хуурмаг уу?

Бидний оршин тогтнолын тухай өөр нэгэн сонирхолтой санаа бий. Энэ нь бодит байдал бидний бодож байгаа шиг биш гэдгийг хэлдэг. Бидний хүртэхүй нь зөвхөн илүү нарийн төвөгтэй зүйлийн хялбаршуулсан хувилбар, нэг төрлийн "хэрэглэгчийн интерфэйс" байж болох юм. Мөн энэ нь үнэнийг харуулахын тулд бус, харин амьд үлдэх зорилгоор бүтээгдсэн байж магадгүй. Та бодит байдлыг харж байгаа биш, харин зөвхөн хэрэглэгчийн интерфэйсийг харж байна.

Когнитив эрдэмтэн, Калифорнийн Их Сургуулийн профессор Дональд Хоффман энэ санааг номондаа дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Тэрээр "Бодит байдлын эсрэг" (The Case against Reality) номондоо орон зай, цаг хугацаа нь оршихуйн суурь шинж чанар биш гэсэн зоримог санааг дэвшүүлжээ. Тэр ч бүү хэл, орон зай, цаг хугацаа "мөхөхөд бэлэн" гэж хэлсэн. Физикчид орон зай, цаг хугацаа мөхөхөд бэлэн байна, физикийн хуулинд орон зай, цаг хугацаа гэж үндсэндээ байхгүй гэж хэлж байна.

Профессор Хоффман үүнийг компьютерийн жишээгээр маш сайн тайлбарласан. Компьютерийн хэрэглэгч эмх цэгцтэй "ширээний" дэлгэцийг хардаг. Гэвч бид бүгд мэдэхдээ, компьютерийн үндсэн суурь нь түүхий цахилгаан үйл ажиллагаа, хэлхээ, янз бүрийн хүчдэлээс бүрддэг. Үүнтэй адилаар, бидний бодит байдлын хүртэхүй нь зүгээр л нэг "урд талын интерфэйс" байж болох юм. Мөн үүний цаана оршихуйн илүү нарийн төвөгтэй мөн чанар нуугдаж байж ч мэднэ.

Тэрээр хэлэхдээ, "Үнэнийг нуухын тулд тэдгээр нь байдаг, учир нь үнэн нь хэтэрхий төвөгтэй. Яг л та зөөврийн компьютерээ ашиглан цахим шуудан бичих гэж байгаатай адил. Та компьютерийн хүчдэлийг сольж байгаа хэрэг. Гэхдээ тэгж хийх гэж оролдвол амжилт хүсье. Бид яагаад хэрэглэгчийн интерфэйстэй байдаг вэ гэвэл, бид 'үнэн' гэгдэх диод, резистор болон бусад аймшигтай техник хэрэгслийг мэдэхийг хүсдэггүй. Хэрэв та энэ бүх үнэнийг мэдэх ёстой байсан бол найзууд чинь танаас сураггүй болох байсан."

Өөрөөр хэлбэл, бидний мэдэрдэг ертөнц, тухайлбал биет зүйлс, өнгө, дуу чимээ нь бодит байдал өөрөө биш, харин биднийг амьд үлдэхэд туслах зорилгоор хувьслын явцад бүрэлдсэн зүгээр л нэг хуурмаг зүйл юм. Тэгвэл бидний хүртэхүй бодит байдлын жинхэнэ мөн чанарыг илчилдэггүй юм бол юу илчилдэг вэ? Бидний тулгуурладаг энэхүү интерфэйсийн цаана юу оршин байна вэ?

Эртний сэтгэгчид дэлхий, агаар, гал, ус дөрвийг суурь элемент хэмээн үздэг байсан. Харин дараа нь үелэх систем нээгдэж, эдгээр "сонгодог" элементүүд суурь биш болох нь тогтоогдсон. Жишээлбэл, "шороо" нь дангаараа нэгэн бодис биш, харин цахиур, төмөр зэрэг олон элементийн холимог байжээ. Үүнээс ч гүн рүү ороход, кварк, лептон, глюон зэрэг анхдагч бөөмс нь физикийн стандарт загварын бүтэц болох нь тогтоогдсон.

Одоо бид орон зай, цаг хугацаа өөрөө "мөхөхөд бэлэн" гэсэн санааг хөндлөө. Профессор Хоффманы үзэж байгаагаар, кварк, лептон, глюон ч гэсэн эцсийн хариулт биш. Тэдгээр нь зүгээр л орон зай, цаг хугацааны тэгш хэмийн төлөөлөл юм. Тиймээс хэрэв орон зай, цаг хугацаа суурь биш бол, бидний үүн дээр барьсан бүх зүйл маш "хэврэг" суурин дээр тогтож байна гэсэн үг.

"Та тэр чиглэлд хамгийн гүнд ороход, таны олж авсан зүйл бол суурь бодит байдал биш, харин өгөгдлийн бүтцийн үл хуваагдах төлөөлөл юм. Тиймээс та үргэлж өгөгдлийн дотор гацсан хэвээр байх бөгөөд орон зай, цаг хугацааны цаана юу байгааг илүү гүнзгий ойлгохгүй."

Бидний орон зай, цаг хугацааны "хөөс"-нөөс гарч чадвал, бид огт өөр, харь ухамсарт туршлагуудтай учирч магадгүй. Бидний төсөөлшгүй тийм туршлагууд. Үүнийг ингэж бодож үзье. Та урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй өнгийг төсөөлж чадах уу? Магадгүй. Гэхдээ энэ нь өнгөний дугуй дээр байхгүй нь ойлгомжтой. Өнгө гэдэг бол тархины электромагнит цацрагийн өөр өөр долгионы уртыг тайлбарлаж буй хэлбэр юм. Ягаан, хөх, ногоон, шар, улбар шар, улаан гэх мэт. Энэ бол бидний эргэн тойронд байгаа зүйлийн маш нарийхан хэсэг.

Гэвч профессор Дональд Хоффманы хэлснээр, таны хэзээ ч мэдэрч байгаагүй, төсөөлж ч чадахгүй өнгөний туршлагууд байж магадгүй. Дөрвөн өнгө мэдрэгчтэй (тетрахромат) эмэгтэйчүүд байдаг бөгөөд тэд гурав биш, дөрвөн өнгөний мэдрэгчтэй байдаг. Тэд өнгөний туршлагын шинэ хэмжээстэй байдаг. Бидний нүд ихэвчлэн улаан, ногоон, хөх гэсэн гурван төрлийн өнгө мэдрэгчийг ашигладаг. Харин тетрахроматизмд дөрөв дэх фоторецептор байдаг бөгөөд энэ нь улаан болон ногооны хооронд нэмэлт мэдрэмж өгдөг. Ингэснээр ихэнх хүмүүсийн мэдэрч чадахгүй цоо шинэ өнгөний ялгааг тэд мэдэрдэг. Тэдний хувьд өнгөний ертөнц биднээс огт өөр.

Энэ нь зөвхөн хүмүүсээр хязгаарлагдахгүй. Зарим могой, тухайлбал могойн хонхор, питон зэрэг нь хэт улаан туяаны цацрагийг, өөрөөр хэлбэл олзны ялгаруулж буй дулааныг мэдэрч чаддаг. Тэд дулааны энергийг мэдрэхүйн дохио болгон хувиргадаг. Эрвээхэйнүүд хэт ягаан туяаны спектрт нэвтэрдэг фоторецептортой бөгөөд энэ нь тэдэнд цэцгийн тоос цуглуулах хэв маягийг харахад тусалдаг. Бүргэдийн торлог бүрхэвчинд гүн гүнзгий фовинд төвлөрсөн боргоцой эсүүд нягт байрладаг бөгөөд энэ нь тэдэнд нэг километрийн зайнаас жижиг олзыг олж харах боломжийг олгодог. Эдгээр амьтдын "биет ертөнцийн" гүн гүнзгий бүтэц биднийхээс тэс өөр байж болно.

Профессор Хоффман номондоо нэг чухал зүйлийг өгүүлсэн. Хувьсал биднийг "хуурсан" байж болох бөгөөд бид тархи болон ухамсар хоорондын харилцааг ойлгоход шаардлагатай оюун санааны хэрэгсэлгүй байж болно. Яг л муур тооцоолол хийж, сармагчин квант онолыг ойлгож чадахгүй байгаатай адил, хүн ухамсарын нууцыг тайлах ёстой гэж яагаад үздэг билээ? Түүний хэлснээр, бидэнд илүү их өгөгдөл хэрэггүй байж магадгүй. Харин бидэнд байгаа өгөгдлийг ойлгох боломжийг олгох "мутаци" хэрэгтэй байж болох юм.

Ухамсар: Материйн бүтээгдэхүүн үү, оршихуйн суурь уу?

Профессор Хоффман ердийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалаас эрс ялгаатай санааг дэвшүүлсэн. Ердийн шинжлэх ухаан ухамсар нь материас үүсдэг гэж үздэг. Харин тэрээр бидний биет бодит байдал гэж үздэг зүйл нь ухамсарт агентүүдийн асар том сүлжээнээс, өөрөөр хэлбэл оршихуйн жинхэнэ суурийг бүрдүүлдэг харилцан үйлчилж буй ухамсарын системээс үүсдэг гэж үздэг. Энэ өнцгөөс харахад ухамсарыг тойрсон маргаан яагаад ийм их байдгийг ойлгоход хялбар болно. Бидний онолыг "биет ертөнцөөс дээш" эсвэл "оюун санааны ертөнцөөс доош" барих ёстой юу?

Ухамсарыг судлах стандарт арга бол материйн нарийн төвөгтэй системүүд, зөв ​​функц шинж чанартай бол ухамсар хэрхэн үүсч болохыг тогтоох явдал юм. Жишээлбэл, зарим хүмүүс ухамсар нь нейроны бичил хоолой дахь квантын төлөвийн зохион байгуулалттай нуралтаас үүсдэг гэж үздэг. Эсвэл нэгдсэн мэдээллийн онол. Эдгээр нь бүгд биет зүйлээс эхэлж, зөв ​​функц шинж чанартай бол ухамсар үүсдэг гэж үздэг.

Өөр нэг үзэл бол панпсихизм (panpsychism) юм. Энэ үзлээр бол ухамсар нь зөвхөн орон зай, цаг хугацааны бөөмсөөр хязгаарлагдахгүй, харин эдгээр бөөмс нь зөвхөн матери биш, харин ухамсрын нэгжтэй байж болно. Ухамсарын тухай олон онол байдаг бөгөөд тус бүр нь ижил асуултад эрс өөр хариулт өгдөг.

Дуализм: Сүнс ба Биеийн ялгаа

Дуализм бол оюун ухаан ба бие нь тусдаа оршихуй бөгөөд таны оюун ухаан зүгээр л атомуудын цуглуулга биш гэсэн үндсэн санаа юм. Энэ нь биеийг зөвхөн хөлөг болгон ашигладаг, биет бус мөн чанар юм. Таны бодол санаа модоор ч, металлаар ч хийгдээгүй, тэдгээр нь биет бус.

Гэвч дуализмд нэг том асуудал тулгарсан. Хэрэв оюун ухаан, бие хоёр тусдаа юм бол оюун ухаан биет ертөнцийг хэрхэн удирддаг вэ? Жишээлбэл, та гараа өргөхөөр шийдэхэд, юу таны нейроныг ажиллахад хүргэдэг вэ? Энэ асуултад хэн ч тодорхой хариулт өгч чадахгүй байсан бөгөөд энэ нь "харилцан үйлчлэлийн асуудал" гэгдэх болсон юм. Энэ нь хүмүүс дуализмд эргэлзэж эхэлсэн гол шалтгаануудын нэг болсон.

Физикализм: Ухамсар бол тархины бүтээгдэхүүн

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам "машин доторх сүнс" гэсэн санаа хуучирч, шинэ үзэл баримтлал гарч ирсэн. Энэ нь ухамсарыг биетээс гадуурх зүйл гэж үзэхээсээ илүү, биетээс бүтээгдсэн зүйл гэж үздэг. Энэ бол физикализм юм. Хэрэв оюун ухаан ба матери тусдаа биш бол, магадгүй оюун ухаан зүгээр л нэг хуурмаг зүйл байж болох юм.

Физикализм бол ухамсар нь ямар нэгэн сүнслэг мөн чанар биш, харин тархины зүгээр л нэг "дагалдах бүтээгдэхүүн" гэсэн санаа юм. Үндсэндээ бодит байдал ийм л байдаг. Энэ бол физик, физик бөөмс, физик зүйлс. Физикчид таны тархийг суперкомпьютер гэж бодохыг хүсдэг. Энэ нь мэдээллийг боловсруулж, нейроныг ажиллуулж, ухамсрын туршлагыг дагалдах бүтээгдэхүүн болгон бий болгодог. Үүнд ямар ч ид шид, нууцлаг зүйл байхгүй.

Тиймээс орчлон ертөнц зөвхөн материас бүрддэг тул ухамсар нь материйн дахин зохион байгуулагдсан хэлбэрээс өөр юу ч биш, тархины "бүрэлдэхүүн шинж чанар" юм. Энэ нь модноос гал гарахтай адил нууцлаг зүйл биш.

Гэхдээ энд нэг асуудал үүснэ. Хэрэв ухамсар нь тархины зүгээр л нэг дагалдах бүтээгдэхүүн юм бол, ухамсартай байх нь яагаад ямар нэгэн зүйл мэдрэгддэг вэ? Яагаад улаан өнгө улаан харагддаг вэ? Эсвэл кофе яагаад гашуун амтагддаг вэ? Компьютер мэдээллийг боловсруулдаг ч түүнийг мэдэрдэггүй. Атомуудын сүлжээ юу ч мэдрэх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч та үүнийг мэдэрч байна. Физикистүүдэд үүнд хариулт байхгүй. Тэд шинжлэх ухаан эцэст нь биет материас субъектив туршлага хэрхэн үүсдгийг тайлбарлана гэж үздэг. Гэвч одоогоор энэ нууц тайлагдаагүй хэвээр байна.

Панпсихизм: Ухамсар бол орчлон ертөнцийн суурь шинж чанар

Дуализм болон физикализм нь ухамсрын тухай маргааныг ноёрхож ирсэн. Гэвч энэ хоёрын хамгийн сайн талуудыг хослуулахыг оролдсон өөр нэг онол бий. Энэ бол панпсихизм юм.

Энэ онолын үндэс нь маш энгийн. Хэрэв тархи атомуудаас бүтсэн бөгөөд ухамсар тархинаас үүсдэг бол, магадгүй атомууд өөрсдөө ухамсартай байж болох юм. Тиймээс панпсихизм ухамсар нь нарийн төвөгтэй системийн шинж чанар болж үүсдэг зүйл биш, харин масс эсвэл цэнэг шиг орчлон ертөнцийн суурь шинж чанар болон хаа сайгүй оршин байдаг гэсэн санааг дэмждэг. Энэ нь бүх зүйл шууд утгаараа ухамсартай гэсэн үг биш. Харин ном эсвэл оймс зэрэг зүйлсийг бүрдүүлдэг хамгийн жижиг бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь маш энгийн хэлбэрийн туршлагатай байдаг гэсэн үг. Хүний хувьд бидний мэдэрдэг нарийн төвөгтэй ухамсар бол зүгээр л бүх нийтийн шинж чанарын илүү нарийн төвөгтэй хувилбар юм.

Ухамсрыг далай гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэнд байгаа бөөм бүр, хэчнээн жижиг байсан ч гэсэн, маш бага хэмжээний ухамсартай байдаг. Гэхдээ энэ нь панпсихизм бүх хариултыг өгдөг гэсэн үг биш. Тэдэнд ч гэсэн ихээхэн сорилтууд тулгардаг. Хамгийн гол нь "хослолын асуудал" юм. Эдгээр жижиг ухамсарын дуслууд хэрхэн нэгдэж, бидний ухамсар гэж нэрлэдэг нэгдсэн туршлагыг бий болгодог вэ?

Бидний ухамсарт туршлагууд жигд, нэгдмэл, ижил хэлбэртэй байдаг. Та нүдээрээ харах үедээ бүх зүйл төгс жигд харагддаг. Тэгвэл эдгээр жижиг "анхдагч ухамсар"-аас энэ жигд ухамсарт туршлагыг хэрхэн гаргаж авах вэ? Энэ бол хослолын асуудал юм. Эдгээр асуултууд нээлттэй хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч панпсихизм дуализмын оюун ухаан-биеийн ялгаа болон физикализмын цэвэр биет үзлийн хооронд маш сонирхолтой "дундаж зам"-ыг санал болгодог. Мөн энэ нь нэгэн гүн гүнзгий боломжийг бий болгодог. Хэрэв ухамсар нь орчлон ертөнцийн суурь шинж чанар юм бол, энэ нь орчлон ертөнц өөрөө ухамсартай, сэтгэдэг, мөрөөддөг, тэр ч байтугай өөрийн оршихуйн тухай эргэцүүлдэг гэсэн үг үү?

Физик ба Гүн Ухаан: Салшгүй холбоо

Өнөөдөр бидний хувьд физик гэдэг нь тэгшитгэл, хэмжилттэй холбоотой шинжлэх ухаан. Гэвч өнгөрсөн үед физик нь илүү метафизикийн эрэл хайгуул, оршихуйн мөн чанарыг ойлгох гүн ухааны оролдлого байсан юм. Орчлон ертөнцийг ямар нэгэн метафизиктэй холбох нь эрт дээр үеэс хийгдсээр ирсэн бөгөөд энэ нь туршилтын шинжлэх ухаан ба метафизикийн хооронд жинхэнэ ялгаа үүсэх хүртэл үргэлжилсэн. Үүнийг "байгалийн гүн ухаан" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Галилео шиг хүмүүс "Мод хэрхэн үзэсгэлэнтэй юм бэ, эсвэл од хэрхэн зөв юм бэ гэдгийг хольж болохгүй. Зүгээр л мод, одны тухай ярьж, гүн ухааныг тусад нь орхицгооё" гэж хэлэх хүртэл үргэлжилсэн.

Үнэндээ Ньютоны хамгийн алдартай ном болох "Principia" нь зөвхөн физикийн тухай ном биш байсан. Түүний албан ёсны нэр нь "Байгалийн гүн ухааны математик зарчмууд" (Mathematical Principles of Natural Philosophy) байсан. Энэ нь байгалийн хуулийг судлах нь гүн ухааны асуудлаас тусдаа биш байсан үеийг илэрхийлдэг. Гэвч гүн ухаан зөвхөн шинжлэх ухааны үндэс суурийг төдийгүй бидний сэтгэх

арга замыг бүрдүүлдэг — хэрхэн асуух, хэрхэн эргэлзэх, хэрхэн ойлгох талаарх бидний гүн итгэл үнэмшлийг хэлбэржүүлдэг.

Бодит байдлын цаана юу нуугдаж байгааг ойлгохын тулд бид зөвхөн шинжлэх ухааны хэрэгслэлийг бус, гүн ухааны гүнзгий эргэцүүллийг ч ашиглах хэрэгтэй. Энэхүү аялал бол хүн болгоны дотоод ертөнцийн хамгийн нандин нууц — ухамсар, оршихуй, бодит байдлын мөн чанарыг нээж ойлгох тасралтгүй эрэл юм.